冬季 的 五行相生 《 黃帝內經 》云：「天有五行，御五位，以生寒、暑、燥、濕、風。 人有 五臟 ，化五氣，以生喜、怒、思、憂、恐。 」天有五行，用以生長收藏，統率東、南、西、北、中五個方位，產生寒、暑、燥、濕、風的氣候，加之火，是為陰陽六氣。 地有木、火、土、金、水之陰陽五運。 天地變化的五運六氣，就是我們常說的「運氣」。 人有 五臟 化生五氣，產生喜、怒、思、憂、恐五種情志。 冬氣，在天之德為「寒」，在地為「水」，在臟器上為「腎」，在氣為「堅」（感受冬氣萬物堅凝），其性質為「凜」，其作用為「藏」，其色為「黑」，其變化為「肅」（使萬物肅靜），在五味為「咸」，在情志為「恐」。 所以，過度恐懼會傷腎，但是「思」能抑制恐，脾主思，脾克制腎。
日本と世界の神話に登場する雨の神様を一覧で紹介します。 日本の雨の神様 男神 素戔男尊（スサノオ） 神名の「スサ」は、荒れすさぶの意として嵐の神、暴風雨の神とする説がある。 暴風の神、厄払いの神様としても信仰されている。 八大竜王 （はちだいりゅうおう） 天龍八部衆に所属する竜族の八王。 法華経（序品）に登場し、仏法を守護する。 昔から雨乞いの神様として祀られ、日本各地に八大龍王に関しての神社や祠がある。 難陀 (なんだ)・跋難陀 (ばつなんだ)・沙伽羅 (しゃがら)・和修吉 (わしゅきつ)・徳叉迦 (とくしゃか)・阿那婆達多 (あなばだった)・摩那斯 (まなし)・優鉢羅 (うはつら)の八竜王。 雨をつかさどるという。 女神 多伎都比古命（タギツヒメノミコト） 別名：湍津姫
第一根基是碧玉。 第二是蓝宝石。 第三是 绿玛瑙 。 第四是绿宝石…… "、伊斯兰教苏菲文学《圣人登霄》："七层天的每道天门都由天使把守，每层一个主宰，第一层天庭为银，傍生翠绿的 高夫山 旁，伊斯美尔为主宰；第二层为铁，由易卜拉黑麦坐阵；三层为铜，达伍德和 苏莱曼 共同主持……" [3] 、而在美洲， 印第安人 也把同天空颜色相同的 绿松石 视为"天空之石" [4] ，无独有偶，纳西族神话即说："九兄弟与 七姊妹 竖白螺天柱于东方，竖绿松天柱于南方，竖白玉天柱于西方，竖黄金天柱于北方，竖黑铁天柱于中央，用绿松石来铺天，用 黄金矿 来镇地，这时天和地才分开" [5] 。 这些只是世界"以金属或宝石为天空"母题神话的冰山一角，而不但其他 少数民族 有这类天空神话，汉族同样有此类神话流传至今。
人們普遍認為小孩在未成年前，要遇到三十六關煞和七十二天罡，容易多病多災或夭折，需要"闖幹爺"刻" 將軍箭 "，才能度過兇烈，逢凶化吉。 神煞包括吉神和凶煞。 源於遠古時代的中國神話傳説。 謂能致禍福於人類。 戰國秦漢時的中國方術之士，以陰陽五行配合歲月日時，附會人事，借用部分星宿的名目，造出許多吉凶神煞,。 中文名 三十六關煞 分 類 命運 地 區 中國 身 份 孩童 作 用 避災 目錄 1 簡介 2 千日關 雷公關 落井關 雞飛關 取命關 白虎關 鐵蛇關 斷腸關 短命關 和尚關 天吊關 夜啼關 埋兒關 五鬼關 天狗關 鬼門關 撞命關 湯火關 直難關 深水關
2021年5月27日，計畫主持人藤井俊博（Toshihiro Fujii）進行例行檢查發現探測器受到某種超高能量撞擊，「以為是設備出錯才會顯示過去30年來前所未有的能量等級」。 經過進一步測量發現結果與超級宇宙射線的結果一致，能量水準高達244兆（EXA）電子伏特，僅次於 ...
俚語 儘管「性交」及「 性愛 」（sex）这两个詞最常指的是 陰莖 － 陰道交 [33] ，但「性愛」及「發生性行為/有過性關係」亦可指任何涉及二人或以上的插入或非插入式性行為 [11] [16] [34] 。 世界衛生組織（WHO）指出，非英語系語言和文化「對性活動的描述用語及其所包含的含義都稍有不同」，用於描述性交或其他性活動的通俗語（ 俚語 ）和委婉語亦有所差異 [11] 。 中文
二、天府星于十二宫守疾厄 1、天府星独守疾厄. 天府在丑未宫独坐，主有脾胃之疾，或膀胱尿道之疾，胃出血；在卯酉独坐，主慢性胃肠病，武曲七杀见空劫、天月有鼻疾之过敏症，见龙池口齿不佳；在己亥独坐，主脾胃之疾或贤虚，冷热交加之气管炎。
琥珀是同时被基督教、伊斯兰教、佛教等信仰的圣物，具有平心静气的功效，能够帮助人们从紧张、浮躁的情绪中解放出来。 第二，琥珀可以吸收射线，减少电子产品对人体的危害。
《心經》也被稱為《般若波羅蜜多心經》或《大智度論心經》，是大乘佛教中的核心經典之一。 它是般若波羅蜜多（大智慧）經文集合中最短而又最深刻的經典之一，這些經文因教授空性、智慧和慈悲而受到尊崇。 《心經》是菩薩觀世音與長者舍利弗之間的對話，他們是大乘佛教中的兩個重要人物。 在這部經典中，菩薩觀世音強調了空性（śūnyatā... AboutPressCopyrightContact...
先後相生
